Canta. Por la boca de tu herida. Por la boca entreabierta de tu herida. Por la boca de tu herida abierta de par en par. Por el ojo húmedo carmesí de tu herida. Por la granada resplandeciente de tu herida. Por la risa atroz de la dentadura de un caballo de picador de tu herida. Por la leche oscura de los labios de un recién nacido de tu herida. Por la lava del volcán de tu herida. Por la mucosa del erizo abierto en dos de tu herida. Por la cueva donde despierta sobresaltado el gitano de tu herida. Por la estrella escarlata de las ruinas de tu herida. Por la tinta roja del último poema de tu herida.

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Texto Inédito publicado en “El Cultural”. Diario “El Mundo”

Yo había vivido un destino determinado; no era mi destino pero lo había vivido.

Tu íntimo desasosiego
bailará sobre este desamor, y entonces
aquel amor, dividirá mi prudencia.

Tenemos el ARTE para no morir de la verdad.

Cualquier observador capaz de prestar un poco de atención a sus semejantes y que esté dotado de un sentido del olfato comparable a ese interés, habrá podido notar más de una vez que, entre aquellos que son aficionados a los asuntos intelectuales, se da una falta de afición inversa a ocuparse de su otro yo, de ese cuerpo físico que sostiene su espíritu. Parecería como si el esfuerzo empleado en alimentar su espíritu, o tal vez el ardor con el que se entregan a las musas, les hiciera sudar de manera desmesurada e incontrolable. O tal vez sucede que pertenecen a una extraña secta cuyo lema es Mens sana in corpore putrido.

Según un mito islámico, Kuyata es un gran toro de cuatro mil ojos, de cuatro mil orejas,
de cuatro mil narices, de cuatro mil bocas y de cuatro mil pies.
Para trasladarse de un ojo a otro o de una oreja a otra bastan quinientos años.
A Kuyata lo sostiene el pez Bahamut; sobre el lomo del toro hay una roca de rubí,
sobre la roca un ángel y sobre el ángel nuestra tierra.